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在思南，逢年過節(jié)，家有喜事，都會有“三花”的身影出現(xiàn)，除了花甜粑，花燭之外，還有一“花”——花燈。它可以追溯到古代一年一度的元宵燈會，在唐宋年間就已經(jīng)在思南落地生根，這就是思南土家花燈。

思南花燈是土家族民間歌舞藝術(shù)。演唱的內(nèi)容多是思南土家族群眾的生活場景。音樂輕快，悅耳動聽，動作優(yōu)美，生動形象。從婉轉(zhuǎn)動人的優(yōu)美唱腔、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、燈戲兼容的獨(dú)特民族風(fēng)格，折射出烏江流域的人文風(fēng)采，從而成為戲劇百花苑中的一枝奇葩，為人們喜聞樂見。

思南花燈——土家族民間歌舞藝術(shù)（劉朝能/攝）

根據(jù)老藝人的追根溯源和唱詞中表現(xiàn)的歷史特點(diǎn)看，思南土家花燈大致起源于唐宋之間，風(fēng)行于明代、清代。而且表演形式也多種多樣，最初是“二人轉(zhuǎn)”。明末清初已發(fā)展到了三人出場，或一男二女，叫“雙鳳朝陽”，或“二男一女”叫“雙獅戲球”。旦角又叫幺妹，男扮女裝，扎假發(fā)辮，包頭巾，著花裙，右手執(zhí)綢邊花折扇，左手執(zhí)彩巾。丑角又叫干哥，反穿皮襖，扎腰帶，瓜皮帽子頭上戴，右手執(zhí)大蒲扇。干哥圍繞幺妹轉(zhuǎn)，相互旋轉(zhuǎn)唱跳，干哥舞蹈動作豐富多彩，既儲蓄幽默，又滑稽可笑，在表演時，往往是干哥先出場，借故以道白的方式請幺妹上臺，幺妹應(yīng)聲上臺開始了舞蹈。新中國成立后，在黨的“百花齊放”“推陳出新”文藝方針指引下，出場人數(shù)不受限制，多達(dá)二三十人，而且女性扮演旦角，改變了原先男扮女裝的傳統(tǒng)作法。

花燈聯(lián)合會（劉朝能/攝）

土家花燈的組織形式，既固定又靈活。各土家山寨都有固定的花燈隊，有較為固定的排練場所，整齊的服裝道具，有專人負(fù)責(zé)，各自都有自己特色節(jié)目，召之即來，來之能演。這些組織，以前叫燈會，由族長或閭長任會長。燈會有燈田，由會長指定專人耕種，所有收入用于燈會支付；新中國成立后，通稱業(yè)余花燈隊，隊長由村組干部擔(dān)任，不取任何報酬，玩燈所獲收入全部用于自身建設(shè)。

在思南許家壩、文家店、大河壩、大壩場、塘頭等地，花燈盛行。劉勝楊所在的思南縣文家店鎮(zhèn)龍山村至今仍然保存著過年跳花燈的習(xí)俗。作為龍山村燈會的掌門人，劉勝楊打理著燈會的大小事務(wù)。

年關(guān)將至，村民們放下手中的農(nóng)活，在寒冬臘月中期盼著新年的到來。每年這個時候，84歲的劉勝楊格外忙碌，他要為新年的“跳燈”做準(zhǔn)備。

農(nóng)歷正月初一至十五，在花燈行里被稱為“鬧元宵”。劉勝楊帶領(lǐng)花燈隊敲鑼打鼓，走村串寨，為方圓數(shù)公里的村寨帶去祝福與歡樂。這樣的堅持已有70余年。

花燈表演 （徐劍/攝）

7歲時，劉勝楊便跟隨父親學(xué)習(xí)花燈戲?；魬騻鞯絼贄钸@里，已歷經(jīng)十二代。

正月初三，劉勝楊的燈班正式出燈。出燈儀式格外莊重，劉勝楊以燈頭的身份主持出燈儀式。他誦念口訣，迎請“十二花園姊妹”。相傳，“十二花園姐妹”受邀后，會來到燈堂，在唱花燈戲的這半個月里，默默地保護(hù)和指引花燈藝人，使大家能夠抵御天寒地凍，能在漆黑的山路上順利前行，能將祝福與歡樂送到村寨的每個角落。

鑼鼓打得響琤琤，特來主家開財門，

春開財門春發(fā)旺，夏開財門夏發(fā)新，

秋開財門進(jìn)五谷，冬開財門進(jìn)金銀，

四季財門姊妹開，黃金累累滾進(jìn)來。

一曲“開財門”唱罷，花燈隊在頭燈的帶領(lǐng)下進(jìn)入村民家中繼續(xù)表演。龍山村的花燈戲內(nèi)容豐富，主要有鑼鼓燈、絲弦燈、采茶、團(tuán)茶、送財?shù)?。傳統(tǒng)花燈隊會根據(jù)主人家所處行業(yè)，接待規(guī)格，以及家境情況的不同選取相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行表演。

龍山村花燈戲的舞蹈是歌與舞、唱與做的結(jié)合，將本地儺舞與土家族擺手舞加以融煉，匯成了一系列舞蹈動作，大致可分為步法、手式、身段等幾大類型。

龍山村花燈節(jié)奏鮮明，舞蹈性強(qiáng)，表現(xiàn)出花燈戲熱烈、歡快、詼諧的氣氛。唱詞也有所講究，多為喜慶吉祥，借古喻今，吟花詠草，寄物抒情，以及對美好愛情的向往與追求等，它的文本結(jié)構(gòu)大多有著濃烈的民間文藝的特點(diǎn)。

婀娜多姿的花燈姑娘。（李大勇/攝）

出燈的第一個晚上，夜里2點(diǎn)，花燈隊才跳完龍井村的二十六戶人家。像這樣長時間的表演，出燈后天天如此，一直跳到正月十五。每年花燈隊都會到幾百戶人家里跳燈。

在黑夜中穿行的花燈隊，受到村民們爭相迎請。他們是黑夜里行走的使者。不管下雨、下雪，寒風(fēng)刺骨，道路泥濘，他們都會把新春的祝福送到每一戶村民家里，用跳花燈這一原汁原味的民間藝術(shù)豐富老百姓的精神生活，讓人們在傳統(tǒng)春節(jié)跳燈習(xí)俗里盡情地釋放如老酒一般醇厚的鄉(xiāng)情。

按照習(xí)俗，過了元宵節(jié)，花燈隊要將所有的花燈用火化掉，行話叫“化燈”?；療粲幸惶讎?yán)格的程序?；療糁?，劉勝楊需寫一封稱為《圓滿疏》的文書上達(dá)天庭，向燈神們總結(jié)今年跳燈的情況。

劉勝楊把跳燈所拜訪的戶主名都寫在文書上，祈求燈神保佑他筆下的每一位村民及其家人平安健康。晚上，花燈隊將花燈戲再次表演一遍，虔誠地恭請“十二花園姊妹”返回天庭。

花燈隊來到寨外一處僻靜的地方，將花燈全部燒掉。每一個花燈隊員還要跳過燃燒的火光，據(jù)說這樣能驅(qū)除跳燈時粘染在身上的瘟神。熊熊燃燒的火焰照亮黑暗的荒野，驅(qū)走瘟神，為人們帶來光明和希望。

花燈表演。（劉朝能/攝）

在這綿延的群山里，劉勝楊把傳承花燈當(dāng)作自己的使命，花燈已融入了他的血液中，成為他生命的一部分，無論歲月變遷，花燈已然成為他內(nèi)心深處最神圣的信仰?；舻膫鞒幸淮又淮?，就像它本身一樣，在浴火之后，終會重生。

在漫長的歷史長河中，思南花燈不斷吸取其他戲劇之精華，形成了多元素融合且具有濃郁民族特色的藝術(shù)文化，成了思南人茶余飯后的娛樂項目。通過“說、唱、跳、演”四種方式，精心謀劃創(chuàng)作出了一大批反映時代精神的藝術(shù)精品，成為了閃耀在千里烏江上的文化瑰寶。2006年被文化部列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，思南也因此被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。土家花燈逐漸成為思南人普遍認(rèn)可的區(qū)域“文化名片”。

思南花燈猶如“中國戲曲百花苑”中的一朵奇葩，根植在思南城鄉(xiāng)大地，融入思南民眾的血脈中，既是一道亮麗獨(dú)特的風(fēng)景線，也是人民群眾健康時尚的生活方式，更是活躍精神文化生活的一個重要載體。

▼服務(wù)貼士：

悠悠思南，浩浩烏江，水通巴蜀，地望瀟湘。思南縣位于銅仁市西部，地處武陵山腹地、烏江流域中心地帶。婉轉(zhuǎn)動人的土家花燈，絢麗多彩的民間習(xí)俗，讓你在這里感受不一樣的年味！

旅游景點(diǎn)：思南古城、烏江博物館、郝家灣古寨、思南石林景區(qū)、九天溫泉

文字整理 | 楊倩

新媒體編輯 | 徐婕妤

二審 | 謝予謙

三審 | 趙  林