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當(dāng)代青年對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛，究竟深沉幾何？

一句“今生簪花，來世漂亮”，浪漫了泉州的文旅風(fēng)景線；李子柒復(fù)出視頻中，大漆鎏金時(shí)光在5小時(shí)內(nèi)叩響2.3億次文化共鳴；國博“明孝端皇后鳳冠”文創(chuàng)月銷10萬+的背后，是年輕人在評(píng)論區(qū)集體刷屏“這才是頂流”……

在這場 文化復(fù)興浪潮中，“Z世代”展現(xiàn)出獨(dú)特的解碼能力：他們不再止步于博物館里的靜態(tài)凝視，而是渴望將文化基因編織進(jìn)生活場景。

活動(dòng)現(xiàn)場

1月5日，一場名為“東方華彩 國色天香”2025年度東方傳統(tǒng)色發(fā)布會(huì)，再次以驚艷之姿叩擊年輕人的心扉。

從這一天起，絳紗色——融合粉紅柔美與紅棕深沉的東方傳統(tǒng)色，既承載著《墨子·公孟》“鮮冠組纓，絳衣博袍”的禮制記憶，又演繹出賽博朋克美學(xué)的東方意蘊(yùn)。

又見色彩

當(dāng)廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）內(nèi)被溫柔的紅色光芒包裹時(shí)，總讓人生出幾分時(shí)空交錯(cuò)的恍惚。

一年前，在三亞的海灘上，伴隨著第一縷陽光，中國流行色協(xié)會(huì)與茅臺(tái)共同發(fā)布了2024年度主題色——“緗葉色”，以初生桑葉的鮮嫩色彩，展現(xiàn)了東方傳統(tǒng)色的勃勃生機(jī)，亦為審美復(fù)興之路埋下伏筆。

發(fā)布儀式

行至2025年，“絳紗色”以東方傳統(tǒng)色的身份翩然而至，為新歲注入一抹深邃的活力。

提及“絳”，總繞不開《紅樓夢(mèng)》中那株靈河岸邊的絳珠仙草。神瑛侍者以甘露滋養(yǎng)，使其化身為林黛玉的魂靈。曹雪芹以筆為梭，將絳色織入大觀園的錦繡長卷，成為讀者心頭永不褪色的典雅印記。

絳色源于赤，絳紗即紅紗，雖明艷似火，但又含蓄如霧——陽光下，厚重的絳紅化作層層輕紗，流轉(zhuǎn)著矜貴與風(fēng)雅。  

它是“絳紗囊里水晶丸”中嶺南荔枝的瑩潤，是“絳紗弟子音塵絕”里書齋講學(xué)的儒雅，亦是“輕衣重重兮蒙絳紗”中仙袂飄搖的寫意……

從“瑞氣氤氳人絳紗”的天光祥瑞，到“百官常服，絳紗單衣”的禮制莊嚴(yán)；從“碧琉璃掩映絳紗燈”的喜慶燈火，到閨閣女子“絳紗垂，翠環(huán)曲”的慵懶風(fēng)情——這一抹絳色，承載的不僅是視覺的驚艷，更是千年來東方文明對(duì)智慧、祥瑞與生命力的集體想象。

當(dāng)傳統(tǒng)色彩與蛇年相遇，絳紗色被賦予新的隱喻：敏銳如蛇的洞察力，深邃若古井的智慧，以及東方文化獨(dú)有的從容氣度。

何以色彩

在當(dāng)代重尋東方傳統(tǒng)色，意義何在？

古人擅從四時(shí)風(fēng)物中采擷色彩，以詩意的命名寄托文化心緒。這些穿越千年的顏色，為何仍能叩擊現(xiàn)代人的心靈？在大國文化自信的底色下，傳統(tǒng)色彩正成為連接歷史與當(dāng)下的精神紐帶。找回它們，便是尋回深植于民族血脈的文化基因。

2025年1月5日，茅臺(tái)集團(tuán)黨委副書記、總經(jīng)理王莉在出席“五色·萬香：東方傳統(tǒng)色的體系建設(shè)與沙龍活動(dòng)”時(shí)，分享了自己對(duì)于東方傳統(tǒng)色的感受，以及茅臺(tái)在傳播東方傳統(tǒng)色上做出的實(shí)踐。

在她看來，東方傳統(tǒng)色可以給每個(gè)人提供從色彩的認(rèn)知到對(duì)自然意境的理解，最后變成心境的投射，也就是從物質(zhì)層面到精神層面，再到人文價(jià)值?！斑@和我們現(xiàn)在比較倡導(dǎo)茅臺(tái)酒作為一個(gè)產(chǎn)品，也要給消費(fèi)者提供三重價(jià)值：功能價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值、情緒價(jià)值，我覺得非常相合?！蓖趵蛘f。

《中國傳統(tǒng)色彩體系建構(gòu)新探 ——基于文獻(xiàn)、實(shí)物和技藝的色彩量化分析與色譜生成實(shí)踐》一文的作者，清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論研究所副所長、特別研究員、博士生導(dǎo)師李路珂表示，“在中華文明中，很早就有著對(duì)顏色的體系化描述、管理和運(yùn)用，其中最具代表性的，是先秦以降的‘五色’體系和宋《營造法式》中的‘三主色’原則。但在這一縱貫五千年、橫跨眾多地域文化的古老文明中，對(duì)色彩使用的原則、風(fēng)格、材料和技法發(fā)生過多次大的轉(zhuǎn)變，也存在著地域和民族上的多樣性，已有的‘體系’遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以涵蓋中國傳統(tǒng)色彩的豐富變化?！?/span>

2024年，在茅臺(tái)支持下，“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”啟動(dòng)，為國內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)者搭建深入挖掘傳統(tǒng)色彩文化精髓的研究性平臺(tái)，并探索其在現(xiàn)代生活中的創(chuàng)新應(yīng)用。自該計(jì)劃開展以來，項(xiàng)目組專家輾轉(zhuǎn)全國各地，與絲綢器皿對(duì)話、與寺觀佛塔對(duì)話、與經(jīng)史典籍對(duì)話，于歷史的長河中，擷取一抹中國色。

依托清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與遺產(chǎn)保護(hù)所的深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，《宋代古建筑·山西高平開化寺色卡》收錄了科研人員采集的 280 件開化寺彩繪色彩樣本，提煉出中國古建筑常用的六大色系，即青色、綠色、紅色、黃色、白色和黑色，其中包含的17 個(gè)色階構(gòu)成了開化寺色譜。

通過研究團(tuán)隊(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c歷史文獻(xiàn)的深入考據(jù)，截止目前，“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”攜手“乾隆色譜”的研究團(tuán)隊(duì)：古代染料科技考古和傳統(tǒng)印染工藝科學(xué)重建專家、中國絲綢博物館國際交流部主任劉劍，溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授王業(yè)宏等研究者，將33種傳統(tǒng)色轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代色卡運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)精心打造了《乾隆色卡》。由“參考色樣+顏色數(shù)值（RGB、CMYK、Lab）+天然染材”組成，將古代詩情畫意的色彩描述轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的顏色表達(dá)體系。

“中國傳統(tǒng)色彩是有流變的、有時(shí)代性的”，上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系副教授邵旻說，每一種色名都蘊(yùn)含著文化交融與工藝迭代的流變印記。在此背景下，《宮廷服飾色譜》誕生，以宮廷服飾為主線進(jìn)一步將傳統(tǒng)絲綢色彩細(xì)分為40個(gè)色名，每一種色彩背后，都是對(duì)古代染色技藝的延續(xù)。

古老的東方色彩，在這一助推之下，正在復(fù)位煥新、再現(xiàn)初顏。

東方傳統(tǒng)計(jì)劃擬構(gòu)建的“色彩基因庫”，不僅為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供一定的科學(xué)支撐，更讓傳統(tǒng)匠人的“毫厘之辨”與釀酒師的“斤兩匠心”隔空對(duì)話，令“道器合一”的東方哲學(xué)與“天地人和”的生態(tài)智慧彼此映照。

色彩之外

再絢麗的色彩，亦需載體方能永生。

茅臺(tái)深諳此道，早在十二年前，貴州茅臺(tái)酒（甲午馬年）身披“中國紅”驚艷世人。而今，貴州茅臺(tái)酒（乙巳蛇年）生肖系列身披“絳紗色”歸來，赤色血脈完成十二年一輪的圓滿閉環(huán)。

在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，騰訊視頻副總編輯、稻來紀(jì)錄片實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人，首檔中國傳統(tǒng)色彩人文紀(jì)錄片《尋色中國》總導(dǎo)演陳曉卿手持紅花染絹，講述該紀(jì)錄片的尋色之旅——從泉州白瓷的皎潔到陜北高原的熾烈，每一幀畫面皆是喚醒文化記憶的密鑰?！吧适菐ьI(lǐng)我們理解中國的信物，尋找到一種色彩，就像喚醒一個(gè)細(xì)胞，繼而能捕捉到一整個(gè)時(shí)代的氣息?！标悤郧淙缡钦f。

據(jù)了解，《尋色中國》由茅臺(tái)冠名，將于2025年隆重推出。一國之色彩文化，乃一國之歷史、地理、人文的產(chǎn)物，通過色彩故事，能更加深刻地理解茅臺(tái)“順天敬人，明理厚德”的理念。茅臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的大力支持，也體現(xiàn)了企業(yè)強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。

隨著“東方傳統(tǒng)色彩計(jì)劃”的深入推進(jìn)，茅臺(tái)攜手相關(guān)企業(yè)、機(jī)構(gòu)加入這一文化盛宴：華為推出“絳珠熒光”手機(jī)主題與手機(jī)殼，鼎盛絲綢將東方傳統(tǒng)色融入宋錦制作工藝，中國移動(dòng)“咪咕視頻”則以絳紗色渲染視頻彩鈴……傳統(tǒng)色彩正以多元姿態(tài)，悄然重構(gòu)現(xiàn)代生活的美學(xué)維度。

五千年文明長河奔涌至今，每一抹傳統(tǒng)色彩皆是浪尖躍動(dòng)的星光。它們從《詩經(jīng)》的草木中抽芽，在敦煌壁畫的飛天上翩躚，最終棲身于當(dāng)代生活的肌理之間。

當(dāng)茅臺(tái)以匠心為火，將絳紗色淬煉成連接古今的虹橋，我們終得以窺見——傳統(tǒng)從未遠(yuǎn)去，它只是以更輕盈的姿態(tài)，融入了這個(gè)時(shí)代的呼吸與心跳。找尋色彩，既是回溯文明的來路，亦是為未來的璀璨，埋下一粒等待破土的種子。

貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?徐思雨

編輯 劉顯玉

二審 賀詩涵

三審 周清