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【多彩新論】車輪上的文旅思考:文旅推介當(dāng)有“三度”

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金秋時節(jié),筆者隨2025年黔臺健康醫(yī)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展對接會考察團(tuán)赴黔西南興義調(diào)研。行程中,與95后導(dǎo)游麗麗鄰座而行。她開朗熱情,一路用心營造歡快氛圍,其敬業(yè)精神令人感佩。

 

從自我介紹到沿途講解,麗麗始終積極展現(xiàn)著她對家鄉(xiāng)的熱愛。然而,在五六個小時的車程中,當(dāng)車輛駛向黔西南,她所推介的導(dǎo)游詞卻大多聚焦于黔東南的民族村寨。出于對文旅推介工作的關(guān)注,筆者趁其歇息時,與她作了簡短交流,并就如何講好貴州故事、增強(qiáng)推介感染力,分享了三點思考:

 

一是深挖一地之底蘊,讓“自我介紹”更有厚度。麗麗介紹自己來自六盤水盤州市,若能在“因三線建設(shè)而興”之外,進(jìn)一步講述“盤縣大洞”古人類遺址的歷史——這個與北京周口店齊名、距今約30萬年的文化遺存,正是貴州古老文明的見證,那么“年輕城市”與“古老土地”的張力,將讓游客對六盤水、對貴州的認(rèn)知更加立體、深刻。

 

二是連準(zhǔn)情感之紐帶,讓“行程講解”更有溫度。本次考察團(tuán)成員均來自臺灣,而他們?nèi)胱〉馁F安新區(qū)群生豪升酒店不遠(yuǎn)處,正是清代治臺名臣周鐘瑄的故里——花溪區(qū)黔陶鄉(xiāng)騎龍村。周鐘瑄兩度赴臺任職,修城興學(xué)、賑災(zāi)撫民,至今在嘉義城隍廟被奉為神明。若能將這段黔臺血脈相親、文脈相連的歷史娓娓道來,必將喚起臺灣同胞更深層次的情感共鳴。

 

三是緊扣時代之脈搏,讓“沿途敘事”更有深度。今年正值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。車輛途經(jīng)晴隆時,如能詳實講解“二十四道拐”這條“抗戰(zhàn)生命線”的崢嶸往事,遠(yuǎn)比推介行程之外的岜沙苗寨更具現(xiàn)場感染力。而興義泥凼鎮(zhèn)保存完好的何應(yīng)欽故居,也同樣連接著一段不可忽視的近現(xiàn)代歷史,值得向臺灣同胞細(xì)致講述、共同觀瞻。

 

當(dāng)下,貴州文旅產(chǎn)業(yè)活力迸發(fā)、氣象一新。在體驗經(jīng)濟(jì)時代,導(dǎo)游不僅是行程的引導(dǎo)者,更是文化的傳播者、情感的聯(lián)結(jié)者和區(qū)域形象的代言人。我們樂見越來越多像麗麗這樣的年輕人投身貴州文旅事業(yè),也期待他們能靜下心來、修煉內(nèi)功,不斷提升文化素養(yǎng)與講解內(nèi)涵,以更有溫度、更有深度的表達(dá),真正當(dāng)好山水與人文的“擺渡者”,做靚“多彩貴州”的形象窗口。

 


貴州日報天眼新聞評論員 李纓

編輯 金妮

二審 伍少安

三審 馬剛