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要到壩盤布依古寨前，經過永和村，你就會看到很多穿布依服飾的老人，有的老人用背簍背著他們的孫兒，有的老人正慢悠悠地抽自卷的煙葉。天氣涼爽，一些嬢嬢穿著她們自己縫制的襯衫，頭巾的系法，是熟悉的，僅僅只是看她們的背影，你都清楚她們碰到熟人時是怎樣展開笑顏的，她們相互熟悉的笑容把嘴角的紋路推了又推。停在路邊的小巴車，每一個座位都在用椅背宣告它們沉默的等待。行人往來不絕，由人頭建立起來的熱鬧，真像是在趕場啊。這是永和的星期天，車輛在人群中已然是弱勢群體。

堵車了。你可以多看一眼街上的行人，你在一些未穿布依服飾的男人堆里也找到了屬于他們的神情，他們張開嘴在閑聊，你知道他們嚴肅不了幾秒鐘，屬于布依人的幽默會從他們的姿態(tài)里蹦出來。你聽不到他們在說什么，但你已感受到他們即將到來的笑意，它們如編織袋上的雞樅菌，綻放在離你車窗不遠處。

離你車窗不遠處，編織袋上的菌子，以在河邊曬黑的男人的臉正擠挨著密談，不用去數有多少朵菌子了，其中幾朵肯定是要笑炸了。

車上有人問你，這里離你們晴隆有多遠。你被問住了，你內心現(xiàn)出一絲窘迫與慌張。你竟然不知道。

關于家鄉(xiāng)，關于縣城……

平日里，距離、方向、歸屬等詞是你慣常忽略的，如此下場是，不知不覺你活成了一個遲鈍的個體。你只好快速在手機地圖上搜“我的位置”到“晴隆”有多遠，安龍縣永和村，駕車到晴隆縣，147公里，首選高速需要2小時2分鐘。你將那條綠色長蛇放大、滑動，從起點到終點，你眼目看到很多熟悉的字眼，興義繞城高速、納興高速……“納”在布依話里的音，是“田地”的意思啊。那條綠蛇周圍，環(huán)繞著眾多以“寨”命名的村子，你知道，布依人或苗族同胞的村莊喜歡以“寨”命名。你當即將一張黔西南州地圖下載下來。八個縣市組成的版圖如同正在飛馳的游隼。

到壩盤布依古寨。巨大的泄洪聲和彌漫而來的水霧，適時將你從頹喪中解救出。你趕上了壩盤十年難遇的泄洪。

此前的十幾分鐘，你陷入兩年前，客居某個縣城郊外樓盤，陷入“南”“北”意象的禁錮之中。你居住的樓房下，一條小河始終勤勤懇懇路過你們家小區(qū)旁，可你始終弄不清楚你是在北面還是南面。原因是你辨別方向的本能，習慣以左邊或右邊去表述，很少選用東南西北方位詞言說。

少年時，你沒有走出過那個叫大新寨的布依族寨子，寨子前有一條河流，你們的房屋坐北朝南，梯田下的河流始終自西向東流。而你客居的樓房，你打開窗戶，河邊住著一個村莊，你反倒被河流的走向打蒙了。經過一番折騰，你終于明白，你所處的方位，是南面，面對河流，河流從你左手邊流向右手邊。這和你的出生地不一樣，那時你們的瓦房，面向南方，面向河流，河流從你右手邊流向左手邊。

壩盤的江，靜水流深。你站立水邊，南盤江此段，江面拴著眾多槳板。不用問你也知道，村里的大人小孩都善泳無疑。站在江邊，便什么煩惱都沒有了。那個你慣用勸慰自己的句子，此時再適合不過：河流是一直向前的。

行程所限，你沒有機會深入壩盤寨子里去串門。好在壩盤的青山綠竹好客，知道你們行程匆忙，它們讓整條江來與你們問好。你無比艷羨居住在這兒的同胞，他們的小孩找竹象蟲可比以前的你便捷多了。壩盤各色各樣的竹子都有，你還見到了長刺的竹子，巨大的竹竿上橫生一尺長的竹刺，不細看你定然以為那只是它們的竹枝。

壩盤和大部分的布依寨子一樣，都有古榕樹，不同的是這兒的古榕樹較多，有28棵，其中一棵古榕最為古老，人們已記不得它的年歲，生于此的人們只清楚，有樹就有人，古榕樹世世代代守護著他們。

在壩盤，面對一鍋酸筍魚，便什么煩惱均可拋。與黔地其他地方的酸湯不同，壩盤酸筍魚的酸要平和一些，起初它們像蘿卜絲那樣覆在魚上，隨著香氣漸郁，你自是忍不住要先去舀一勺酸筍魚湯的，繼而去夾一筷酸筍，再是吃魚……

桌上，除了這鍋酸筍魚，還有許許多多家常菜，臘肉是必須的，安龍剪粉是獨特的，那碗豬蹄筋也難得……

說艷羨壩盤人已經不準確了，你應該嫉妒他們。

離開壩盤前，你加了當地一位布依兄長的微信，你知道你肯定會再來壩盤走走，你和他互稱“貝儂”，“貝儂”在布依人的話音里是兄弟之意。

你又想起壩盤的隔壁村名了。永和。永遠祥和。

文/ 李世成

編輯/黃若佩

二審/陳江南

三審/黃蔚